COMO EN LA EXPROPIACIÓN

Este momento histórico es demasiado importante para dejar que pase y solo ver los hechos y los actos contenidos en el mismo. Presenciar la muerte de un sistema político totalitario en donde un partido único de Estado, el Partido Revolucionario institucional se erigió como representante del todo siendo una parte y tornándose sombríamente en una dictadura despiadada, es un privilegio único en la vida. No se debe uno quedar como simple espectador sino ser parte de este momento. Por si esto fuera poco padecemos la crisis del cambio. Nace un nuevo estado, el hípermoderno. Dos hechos extraordinarios que ni en sueños vieron generaciones enteras hacia el pasado y que nunca verán las futuras generaciones.

Yo no se ustedes hermanos mexicanos pero tengo una sed insaciable de democracia, de libertad y aun a costa de mi propia vida no cejare nunca de combatir a la derecha y, a las cúpulas priistas que nos quieren mantener en este lamentable estado. Los priistas comunes y corrientes no son nuestros enemigos sino simples instrumentos de sus líderes que los manejan a través del engaño, del hambre, de la ignorancia y mil engañifas. Esos hermanos priistas que no se dan cuenta de ser rebaño de criminales corruptos deben ser atraídos hacia la democracia pues padecen igual el aumento del costo de la vida.

Vemos la expropiación como un acto heroico valioso y de provecho y lo fue; con todo, es la hora en que nosotros hagamos el supremo sacrificio de entregar a la patria y no únicamente a la patria en abstracto sino a nuestras familias, amigos, vecinos y demás mexicanos lo que tengamos para implantar la democracia en México. Un peso, unos centavos, un día, una hora, una idea y la práctica de la democracia aportada por millones será suficiente para decirles a los corruptos no más.

Nos han dejado libres y desnudos al privatizar todo lo que han podido y ese era nuestro destino. No podía ser de otra manera; sin embargo, tenemos a la mano lo más preciado la libertad. La libertad de decidir y cambiar este sistema por otro que se construya por el pueblo y para el pueblo. Ante la privatización corrupta de lo público está la voluntad inquebrantable de cambiar todo el sistema no solo de gobernantes sino el sistema político en su totalidad. ¿Qué significa la vida sin libertad?, poca cosa; si cosa. La hora de los ciudadanos ha llegado y solo se perderá si lo permitimos. Levántate y di no, la transformación de un pueblo puede empezar por una simple negativa. De mi parte, no va más.

EL SENTIDO DE LA VIDA

La vida por sí misma no tiene sentido; es lo más valioso que se tiene, eso sí, pero precisamente ese sin sentido, esa incertidumbre es el acicate para que los seres humanos traten de orientarse y darle el sentido que más acomode a cada uno. La falta de sentido de la vida es el drama que todos los seres humanos vivimos durante nuestra existencia; quienes logran sortear esa senda sembrada de obstáculos se nos presentan como dichosos, los que no como desgraciados. Flotamos en gran abismo y braceamos desesperadamente para no caer e increíblemente muchos nos enseñan el norte, el gran norte de nuestras vidas. A esos les llamamos maestros de la vida.

CAMBIO DE SISTEMA POLÍTICO

Mucho me temo que los líderes priistas y panistas mantienen engañados a sus afiliados, no se trata de cambiar a unos gobernantes por otros sino de cambiar todo el sistema político. Una derrota del PRI significa socavar ese sistema totalitario y, corrupto en decadencia e imponer la democracia, corazón del manjar que el pueblo nunca ha probado que ya es hora; una derrota del PAN es detener al Opus Dei, el brazo reaccionario de la Santa Madre Iglesia; es evitar la caída de la incipiente democracia, de la libertad es decirle no, al reino de Dios en la Tierra tal y como lo avizoran y quisieron imponer Vicente Fox y Felipe Calderón. El Opus Dei trata de quebrantar la máxima: “Lo que es de Dios es de Dios y lo que es del César es del César”; es decir, confundir en uno, el Estado eclesiástico y el Estado civil. Los sacerdotes al poder a través de fieles cristianos que den la apariencia de gobierno civil.

¿QUÉ MORALIDAD PRACTICAMOS?

De común creemos que somos buenos por seguir las reglas que nos imponen los líderes de toda clase y en especial de los religiosos; sin embargo, una moralidad inconsciente, basada en los criterios ajenos es tanto como caminar a ciegas por la vida con el optimismo juvenil, sin madurar nunca, destinados a ser rebaño para siempre.

JUAN ZEPEDA, EL CID CAMPEADOR DE CRISTAL

Si creemos las palabras de cómo llegó a la política Juan Zepeda, haber tenido la suerte de tramitar el permiso de una persona en su tierra natal para un negocio acosado por la administración; su formación política en una especie de suerte sin par; su adicción al programa “El Calabozo” tendremos un cuadro muy parco sobre quien es, sobre su ser.  

Ahora bien, el Partido de la Revolución Democrática, es ya un cadáver, está muerto para las grandes ligas. Pasó de partido de masas a partido de burócratas. En efecto, al PRD ya no le queda otra opción que venderse al mejor postor con el disimulo de las alianzas. Los dueños del PRD, los Chuchos han estado con un bajo perfil. En este contexto ha surgido Juan Zepeda, con un entusiasmo propio de quien se encuentra la hoya al final del arcoíris.

Si el entusiasmo es genuino sin tomar en cuenta las circunstancias, Juan Zepeda es un ingenuo; si tiene consciencia de los hechos, es un buen actor. Como sea, Zepeda no tiene la mínima garantía de ganar las elecciones del estado de México. La tierra más querida del priismo, la cuna de la tiranía no la perderán así como así, sin echar la casa de la corrupción y de las malas artes por la ventana de cada mexiquense. Que los priistas pierdan su mejor bastión político seria el acabose, el clavo más firma en al ataúd político. Adiós el sistema corrupto priista. Se terminaría toda una época que no sería posible resucitar. El PAN, el PRD, el VERDE, Nueva alianza entre otros entraron al gobierno para reproducir el mismo sistema. Con la llegada de la alternancia en el poder no llegó el fin del sistema político corrupto sino su ejercicio pleno por los demás partidos políticos, en concreto por las cúpulas de los mismos pues los militantes solo son y han sido carne de cañón; siguen más pobres que con el régimen priista.

Lo mejor del perredismo se ha ido; el partido ha quedado despoblado por el desencanto por no haber podido ganar la presidencia de la república en múltiples ocasiones y por la burocratización del mismo; ya hay pocos militantes activos, su lugar lo ocupan los burócratas. Se tornó en lo mismo que combatió: una bolsa de trabajo, en una burocracia que defiende más el trabajo, el sueldo que la democracia y a la larga se ha perdido partido y pronto el trabajo.

En este contexto surge este “Cid Campeador” que cabalga embistiendo a sus enemigos políticos, haciéndoles retroceder, caer, quedar en ridículo como a Del Mazo. Ahora bien, el candidato priista es una copia de la chabacanería, de la ignorancia, de la política hueca e institucional que desconoce la picardía mexicana en la que es diestro Zepeda y en la que cayó en el primer debate. Su cara y parálisis corporal nos dio el espectáculo  y respuesta. Por ello, fue más necesaria la intervención de Enrique Peña Nieto y Eruviel Ávila para tratar de rescatar a Del Mazo del circo romano, un cachorro de león tenía la firme intención de devorarlo; eso no, a salvar al cachorro rosa.

Del PRD se han ido los dirigentes más sobresalientes y piedras fundamentales del mismo y se quedaron los más ambiciosos pactistas y colaboracionistas del régimen. Los líderes del PRD, se han vuelto ricos y les importa un cacahuate la suerte de su militancia aunque digan a los cuatro vientos lo contrario. En este desierto de verdaderos liderazgos los líderes perredistas han soltado la última carcajada, su última jugada, Juan Zepeda “El Cid Campeador”, que arrolle con su ingenio a sus contrincantes y lo ha logrado pero con la frialdad necesaria sabemos que esto es una ilusión; en primer y último lugar está el PAN, para negociar con el PRI, para ganar las elecciones o pactar. Con Juan Zepeda, únicamente se pueden ilusionar los ilusos, los inocentes, los poco seso, los desesperados que lo ven cabalgar imponiendo terror imaginario. Las escaramuzas ganadas (Los debates), que piensa Zepeda ganó, no son los determinantes para ganar las elecciones; detrás de están los aparatos de los partidos y el suyo está de capa caída, muerto para las grandes empresas. Pues bien, Juan Zepeda regresa de Los Estados Unidos y encuentra un desierto y se le ocurre que es el lugar y el momento de sembrar y cosechar las mieles de la abundancia. 

Juan Zepeda, lo sepa o no, puede ser quien beneficie al PRI, en estas elecciones al dividir el voto. Ahora bien, eso no sería más que un retardo para que se termine este sistema político corrupto para bien o para mal. Terminará no por deseos generales ni particulares sino por las necesidades reales de este momento en que, las trasnacionales han tomado el poder político bajo su mando, desplazando a los gobiernos y políticos del centro de la escena. El presidencialismo surgió y sirvió durante el Priato, hasta 1994, y a partir de ahí ha estado agonizando, solo la corrupción y loca ambición de los políticos le han insuflado vida artificial. Pero la realidad exige que los ciudadanos organizados entren en escena a lado de las trasnacionales para escribir el siguiente capítulo.

EL ESTADO HIPER MODERNO EN MÉXICO

PARTE SEGUNDA

INTRODUCCIÓN

El viejo y achacoso Estado moderno ha muerto, ha muerto de una muerte violenta pero oculta para no hacer sentir su extinción en toda su cruda realidad. Con todo, la retirada del gobierno de la prestación de bienes y servicios públicos ha dejado un vacío que ha sido inmediatamente ocupado por la delincuencia en todas sus modalidades. La nación mexicana se encuentra atrapada entre las actuaciones legales de las grandes trasnacionales que la obligan a trabajar y consumir sin descanso y las acciones ilegales de la delincuencia que no le dan tregua. En tales condiciones no puede desarrollarse ni la sociedad ni el individuo. Toda moralidad está sujeta a las cosas materiales. Quienes atesoran sin descanso bienes materiales se han vuelto buenos por excelencia (el ejemplo a seguir) y los pobres en indeseables que se toleran por pura necesidad del funcionamiento económico. El resultado un Estado caótico donde no hay gobierno que imponga el imperio de la ley ni bases para la sana convivencia nacional.

Los cambios políticos mundiales han forzado irremediablemente a cambiar la forma del Estado mexicano. Más de treinta años de Neoliberalismo no bastaron para ponerse a tono y, fue menester hacer reformas económicas pero no se hizo la reforma política que acotara la corrupción e impunidad del gobierno.

El Estado moderno ha dejado de existir y se ha iniciado el Estado híper moderno; en este contexto de cambio preñado de crisis es imperioso abandonar en lo fundamental el constitucionalismo mexicano que estuvo siempre al servicio de un sistema político totalitario y corrupto. No se trata de hacer tabula rasa; la ciencia del Derecho no se agota con sus desviaciones sino que se corrige y aumenta en la medida de las necesidades.

Por otro lado, las circunstancias exigen el auxilio de diversas ramas del saber y por lo pronto de la madre de todas las ciencias: la Filosofía Política de gran tradición que en el mismo contexto debe rigurosamente corregir los desvíos de los filósofos, la actualización de las teorías o de plano la creación de nuevas teorías que respondan y correspondan a la realidad factual actual.

Las grandes trasnacionales han tomado un lugar preponderante dentro del Estado híper moderno al grado de desplazar al gobierno respecto de la vida política y el marco constitucional donde la nación mexicana desarrollara a su vida pública y privada. El mundo se privatiza, eso significa que tiene dueño. Esa es la realidad.

Quizá y sólo quizá se deba de cambiar el concepto de soberanía por el de “voluntad general”, para designar el atributo que tiene o tendrá el pueblo como actor de reparto en este nuevo escenario y poder decir lo que tenga que decir, para bien o para mal. La moneda está en el aire y no se sabe a bien de qué lado caerá. Este es el punto central del problema que hoy padecemos en carne viva. ¿Qué sentido tiene la vida y que sentido se le pude dar?. La vida ente radicalmente primario donde todo tiene sentido: las cosas, los valores y los objetos ideales; hoy, está por debajo de lo meramente material; es decir, se ha vulgarizado y denigrado la vida. No es de extrañar que en este periodo de abandono de lo público por parte del gobierno haya masacres, desparecidos, tortura, injusticia e indiferencia por la vida humana y por la vida natural. No importa mientras las cajas registradoras no paren y los dueños del mundo vivan lejos del drama humano en sus propios y contradictorios dramas privados.

 Las luchas revolucionarias claramente han desaparecido de la vida de los pueblos como factores de cambio pero, no por ello, se debe abandonar la lucha contra los obstáculos que representa la acumulación de dinero, bienes y servicios por pocos mientras la mayoría recibe a cuenta gotas el sustento diario. Es paradójico que el fruto del esfuerzo general se quede en pocas manos mientras el hambre recorre las calles del mundo ordinario; allí donde habitan millones y millones de despojados de toda esperanza real.  Ese es el principal problema de nuestro tiempo y no hay forma de evitarlo.

Debemos encaminarnos a tratar de comprender las circunstancias actuales y tratar de encaminar el nuevo Estado hacia el camino menos peligroso para los seres humanos: la anarquía del gobierno, la corrupción de los políticos y la impunidad institucionalizada para la clase política.

La sociedad debe madurar sus nuevas formas de organización y debe entrar a la vida política con toda su libertad y toda su responsabilidad, creando y recreando la vida pública sin dar marcha a tras pues en lo le va el hoy y su porvenir.

Por mi parte he decidido a continuar el camino allí donde hice una pausa en mi anterior obra (El Fin del estado Moderno. El fin de la División de Poderes). Para mi es vital seguir y perseguir la realidad y tratar de dar una explicación y una forma, a lo menos incipiente de esta nueva realidad. Me es imposible parar aunque mi viaje sea en total soledad.

BATALLA DEL CINCO DE MAYO

^{Los mexicanos hemos sido adoctrinados para vivir del pasado, de viejas glorias en donde tratamos de ver objetivado nuestro ser positivo. La realidad es que somos incapaces de planear un futuro y estructurar un plan para llegar a ese objetivo. La mayoría padecemos este sistema político corrupto y, a toda la clase política libre de sanciones correctoras, con la mayor impunidad; sin embargo, esperamos como casi siempre lo hacemos, a que ese cambio radical venga de otras personas, por parte de otros gobiernos o de la divinidad.}

^{Nos gusta rememorar y en los recuerdos, en los ideales somos felices, nos contentamos con lo etéreo, lo intangible e inviable. Ni la clase política quiere en la realidad un cambio radical, ni lo desean los empresarios timoratos ni el pueblo. A pesar de todo, estamos viviendo en una incomodidad tolerable.  ¿Pensar para qué?, que lo hagan los europeos y nos determinen como nos han determinado desde la conquista. ¿Actuar para qué?, que lo hagan los estadounidenses (su gobierno) y que Dios nos proteja.}

^{Tenemos una religión que nos a domesticado en el pedir, en el rezo ante la realidad; nuestro estoicismo nos fue impuesto por ello, esperamos la justicia, la libertad en el mas allá, la dura realidad es tolerable mientras se tenga la idea de una justicia eterna e infalible. Todo está prometido para los pobres. “Es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja que un rico…”; ser rico es malo, ser pobre es una bendición.}

^{¿Saber para qué?, eso es soberbia y dios no quiere soberbios sino seres humanos humildes (la palabra preferida de los cristianos), pues es la base de toda santidad y, yo diría santurronería mocha y malsana que no nos deja ver toda nuestra pasividad impuesta por un sistema religioso, por un sistema político, por un sistema económico no queridos ni pedidos sino enjaretados por todos los medios.}  

^{Celebramos fechas para gasto y provecho de políticos y gobernantes corruptos que se legitiman, aunque sea por un momento, al presidir actos ya vacíos, sin sentido. Todos los ideales de la revolución, de la independencia, de la batalla del cinco de mayo han muerto y enterrados bajo el santo nombre del Neoliberalismo.}

^{Es ya tarde, con todo, no demasiado tarde para dar batallas en todos los ámbitos de nuestras vidas. Es bueno recordar nuestro pasado glorioso mientras se siga la línea combativa; mientras se tenga un futuro avizorado y un plan preconcebido para alcanzar ese ideal}

SIN SALIDA

Desde mi infancia se me inculcó con el mayor ahínco la formación religiosa; día y noche, noche y día era la misma cantaleta. Es un dogma irrefutable, tanto por su incomprensión a tan temprana edad como por el efectivísimo aparato teológico que no deja ni ceja en su afán de envolver a los incautos en más hojas de oscuridad que un tamal.

El cuerpo, la sangre, los ritos el agua bendita y todas las demás supercherías son usadas para atrapar moscas errantes, sin camino fijo y encaso, de tenerlo se trata de hacerlas perder el norte y fijarles uno artificial, engañoso.

Por mi parte nací con un don único: el escepticismo radical pero adormilado. A mis ocho años me era impuesto ayudar al sacristán y, al sacerdote en sus trabajos. El más secreto era la bendición del agua simple para que se tornara en bendita. El agua era traída del mismo poso que se ubicaba en el curato y, que era alimentado por el agua que nacía de un par de kilómetros y que bajaba por acción de la gravedad e iba surtiendo los diversos posos que se habían perforado para tal fin.

Mi curiosidad era tal que hacia todo lo posible para descubrir el milagro por medio del cual se le añadía la fuerza divina al agua bronca del lugar. Mi madre a veces solía hervirla pero en la mayoría de las ocasiones, el agua se tomaba directamente de las fuentes o lugares donde la gente sabía que podía beberla sin sufrir daño. Pero eso era lo común y corriente. En diversas ocasiones vi al sacerdote hincarse y rezar fervorosamente durante un buen rato hasta que solemnemente se erguía y haciendo pases sobre el agua la bendecía. Eso era todo. Esa agua purificaba, decían, era divina.

En la mayoría de las veces al estar en la iglesia podía ir y venir sin que se me vigilara. Con toda soltura me llevaba una botella llena de agua bendita a casa. Jugaba a sembrar diversas plantas y verduras. Mis padres no veían ninguna anomalía en mis juegos. Sin embargo, quería crear plantas y verduras divinas que al comerse o guisarse surtieran todos sus efectos. Si al agua bendita servía para tener alejados a demonios, brujas, nahuales y todos los males del mundo ¿Por qué no serviría para lo que me proponía?.

Durante un par de temporadas sembré y regué las plantas y verduras exclusivamente con esa agua; con todo, mi pequeño huerto no dio los resultados esperados por mí. Veía crecer las milpas que sembraba mi padre mucho más altas que las de mi pequeño huerto. Me miraba con cierto dejo de lastima y otro tanto de comprensión amorosa. Para la próxima siembra, le conté a mi madre mis propósitos y me tomó aquello con una amplia sonrisa. Me sorprendió tanto como me sorprende ahora ver la al Gioconda, inescrutable.

En vista de aquello, confié mi secreto a mis amigos. Todos me miraron con sorpresa y risas contenidas. No hice caso, mi propósito era demostrar la fuerza de la divinidad. Por lo que decidí hacer no una sino dos huertos en donde hacer realidad el milagro, incremente el robo del agua bendita y con toda fe regué las verduras. No vi ninguna ventaja en el crecimiento de mis siembras.

Por otro lado, el robo de agua bendita no pasó desapercibido y, como siempre un soplón, un traidor de entre mis amigos me delató. Se armó tal alborotó que por doquier veía caras largas y semblantes de desaprobación de los adultos y burlas soterradas de mis amigos. Por si esto fuera poco el padre me dio una reprimenda que aún no olvido. Por su parte mis padres no fueron tan condescendientes, el castigo fue ejemplar; solo diré eso, ejemplar. Fui botado del servicio de la iglesia. Durante una semana no se me permitió ir a la escuela ni salir de casa.  

Cuando pude salir ya los golpes físicos habían dejado de tener sus efectos. Caminé, aquella tarde de sábado hacia mis huertos. Uno había sido comido por los cerdos y el otro pisoteado sin miramientos. Eso me perturbó más que todos los cuentos de demonios, brujas y del mismo diablo.

Ahora aquí, con el pie sobre los cimientos de la vieja iglesia los recuerdos me vienen a la mente atropelladamente. Todo se ha derrumbado. Todo se ha perdido. Es una tarde de invierno. Ya no pertenezco a este lugar. Las pocas personas que pasan me miran con curiosidad y desconfianza. Mi escepticismo se había trocado en interés científico. Saquee una botella de tequila. Tomé un largo trago. Así que, cuatro mil años o más de teología y todo esto se había ido ala caño. Un bozal, si, lo más que han logrado los religiosos es tejer un bozal para los seres humanos. La maldad no viene de fuera sino de dentro los seres humanos. Tomé otro trago un poco mas largo. Unos ojos furtivos me miraban. Un poco rabioso di un puntapié a unas rocas y estas rodaron hacia una hondonada. La iglesia se desmoronaba.  

FIN DE UNA HISTORIA DICTATORIAL

Las etapas inician y terminan sin remedio alguno. Desde la creación del Partido Nacional Revolucionario (PNR), el cuatro de marzo de 1929 se tuvo la idea clara de aglutinar todo el poder de los revolucionarios en un solo partido para dominar a la nación mexicana aunque se tenían rasgos de nacionalismo de izquierda. Con todo, el Maximato impuesto por Plutarco Elías Calles, seguía los lineamientos de las dictaduras. Esta fue su primera etapa.  Para terminar con los sueños dictatoriales de los afines a Elías Calles, se crea, por Lázaro Cárdenas, el Partido de la Revolución Mexicana (PRM), con diversas reformas que quitan el poder a Elías Calles, quien es expulsado de México en 1938, esta etapa dura hasta 1946. 

Desde 1946 hasta la fecha actual el partido único de Estado, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), y es esta última etapa en la cual se consolida la dictadura del partido oficial aunque desde 1939 se haya creado el Partido Acción Nacional (PAN), y otros partidos, los mismos durante muchas décadas no tuvieron verdaderas oportunidades de ganar elecciones de cualquier tipo y en los tres niveles de gobierno.

Bien, desde más o menos el inicio de la década de 1980 se inicia el cambio de la rectoría de la economía por el Estado mexicano por la privatización de todos los bienes públicos. Esto va a ser decisivo para que, se resquebrajara y terminara la época conocida como Presidencialismo, siendo el último que hizo uso total de esta figura política Carlos Salinas de Gortari, sin que pueda volver a tener vigencia real debido a que, el poder político ha sido superado por el poder económico de las grandes transnacionales, mismas que dictan el marco legal iniciando desde las leyes secundarias y terminando por el marco constitucional.

Con las reformas llamadas estructurales, enrique Peña Nieto le hace entrega de todo el poder político a las grandes empresas trasnacionales y ni se diga del económico sobre el territorio nacional mexicano y sobre los bienes y servicios públicos. Esto terminó por sepultar los residuos del Presidencialismo, reduciendo al presidente de la república a un simple Gerente General de la política y de lo público; una figura casi decorativa.

Con dichas reformas privatizadoras se logra dar termino al Estado moderno mexicano y abren el camino del nacimiento al Estado híper moderno; en donde se deja a los ciudadanos más pobres sin ningún programa social real que sea la base de su salida de la pobreza sino como simples programas disfrazados de sociales con fines electorales.

El Neoliberalismo libera al Estado híper moderno de la responsabilidad de proteger a los ciudadanos en seguridad, salud, educación todos del ámbito público; esto se extiende al Derecho Laboral, al Derecho Agrario es decir, al ámbito de lo social. Con esto se logra que la nación mexicana tenga la necesidad de alcanzar todos los bines y servicios para su vida por sus propios medios. Todos se tendrán que privatizar sin que la nación mexicana tenga injerencia en el proceso. El gobierno fungirá más como un defensor de los intereses privados que como un ejecutor de la voluntad general.

Ahora bien, por el momento no hay forma de eludir la privatización total de los bines y servicios pero estos no debe ser obstáculo para que los ciudadanos entren a la política de manera organizada para poner coto a los excesos, corrupción, delitos y estado de impunidad en que se encuentra la clase política, evitando la dictadura de los partidos políticos a través de las coaliciones. En efecto, se tiene que dar fin a esta etapa para iniciar otra y por suerte, estamos iniciando una: el del Estado híper moderno, en donde el ser humano híper individualizado y con la mayor libertad que se haya visto en la historia de la nación mexicana se debe desarrollar. Claro, también nunca antes se había visto al pueblo llano tan desprotegidos y a merced de los políticos demagógicos ya en partidos políticos o individuales desde el punto de vista electoral.

No hay forma de mantener o  regresar  a la etapa inmediata anterior (Priato) pero tampoco de eludir la que se nos obliga a entrar con todas sus consecuencias. Mantener o querer regresar al sistema político corrupto, es un error fatal, no crear un nuevo Estado con la limitación de la corrupción política seria la impotencia de la nación mexicana.

CALENDARIO LABORAL

No hay organización tan contraria a la vida que el calendario laboral. El principal síntoma de llevar una vida monótona y, planeada por ajenos es contar los días de lunes a viernes e ir viviendo material y emocionalmente de acuerdo al día de la semana. Lunes de flojera y viernes de pequeño gusto por terminarse la responsabilidad del trabajo. Un pequeño momento de libertad del trabajo para atarse a otra monotonía. El secreto repudio a la vida maquillada de un poco de optimismo y otro tanto de estoicismo. La magra esperanza de poder sobresalir presentándole al mal tiempo buena cara.  

AMOR Y DEMOCRACIA

Para mi ningún amor vale la pena sin la democracia, sin la libertad, sin la verdad, sin la justicia y sin todos los valores afines a estas ideas y su práctica. Sin la democracia plena todo amor se torna sombrío y hasta la amistad se vuelve proclive a la traición. Por ello, a la par del amor se debe conquistar la democracia. 

LOS LIBROS

No hay algo  tan contrario a eso que llaman espíritu universitario que los libros; los buenos libros en donde se encuentra la sabiduría de la vida. El espíritu universitario, por lo menos en México, se compone de una búsqueda inútil de identidad, de falsa camaradería, de cerveza y de una capacidad insegura de memoria. En cambio los libros son paradas, desviaciones, atajos, bifurcaciones, desiertos, bosques, mares, frío intenso y, calor abrumador, alturas que marean y caminos peligrosos para los timoratos. Se debe tener el valor de dejar que se nos socaven los valores impuestos, que se pulvericen nuestros sueños y, se elimine nuestro incipiente ser y, después, hace falta la soledad afiligranada y la ligereza de equipaje; para escalar y descender, para tratar de caminar con los gigantes del pensamiento por esos caminos tan difíciles de entender y más difícil de ejecutar. Todo ello fuera del deseo de alcanzar grados académicos o reconocimiento; la paga es el saber de milenios, la miel producida por los mejores cerebros y mentes, no más.

THE END OF THE MORDEN STATE IN MEXICO

The study of the modern State in the West is the most important thing to understand life, since, it is born in a well-founded and organized society that has had to conform in some way or another to be able to coexist. In the present case, we were born in a state named the United States Mexican, constituted by federal republic, representative, democratic and lay, commonly it is only called Mexico. However, this being represents the most problem in the life of the Mexican nation and it cannot be in another way because of the various and complicated interests of all type: sociological, cultural, class, juridical, political, economic and other nature. Notwithstanding the previous, the present book will introduce to the public power, its organic and institutional structure and it will proffer analyse the transition of the modern state to the hipper modern state. The book will be divided in two parts. The first is designated to the expository study of the modern state, the second will have a destructive part, negative, but at the same time it will propose a new state structure and its respective terminology. The modern state has its own characteristics and it adopted the theory of the "division of powers" of Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brede et de Montesquieu, generally referred to as simply Montesquieu. His book bears a title even more extensive than of its author: "Of the spirit of the laws or of the relation that the laws must have with the Constitution of each government, the customs, the climate, the religion and the commerce..." And that gives a clear idea of the teleology of the book. The book is impressive by its harmonic and deep structure in its most important part. Twenty years of work. In spite of it, his theory of the "Division of the powers" bears printed a fatal mistake, confuse "power" with "organ". This problem, apparently insignificant and just thing of linguistic terms, in reality it is translated in an ontological problem (what exists and its relations whit the existent) that carries with it serious consequences to the people. We do not advance the subject and when the point has arrived, you will see what I am talking about. Now well, the modern state began to dismantle itself at the beginning of the decade of 1980 with the start of the privatization of the public goods. There was not reverse. The Free Trade Agreements formalized the termination of the modern state, it was signed in 1992 and it entered into force in January 1^st, 1994. This resulted in the gradual abandonment of the state model with a juridical system of rectory of the economy, and a legal system of a private and individualistic nature was adopted.

A minimum state, guardian of private property, arbitrator of adverse interests. The year 1989 was crucial for the triumph of Neoliberalism and that was the beginning of the fall of the socialist bloc headed by The Union of Soviet Socialist Republics (USSR). Without any competition the neoliberalism launched itself to conquer the world market, imposing deregulations on weak national states to resist harassment and it was knocking down barriers of all type and it launched the west world to a super production and a hyper consume than only favours transnational corporations.  

UNA DE CAL

 Cuando puedo evitar usar el automóvil, lo hago de buena gana y uso el transporte público, esto me permite leer. En consecuencia, cuando salgo de la ciudad, a menudo voy en transporte público foráneo. De esta manera he conocido a varios trabajadores de tales empresas. Con algunos he trabado franca amistad y uno de los mismos se sorprendía porque me veía pasar en al autos, ir vestido de traje o de plano de mezclilla. Estaba reacio a entender que la vestimenta no me hace. En Derecho me enseñaron que las apariencias eran primero pero en Filosofía entendí que había que ser no parecer. Después de un tiempo entendió que, en la vida había otras formas de ser; así que, al enterase de que había yo escrito una novela y un libro (El fin del Estado Moderno en México), me pidió le vendiera el último de los dos y se lo vendí en un buen precio y se lo dedique. Quedo muy contento y yo también.

Hoy, tuve la necesidad de tomar el transporte público foráneo y me entendió muy amablemente. Me refirió que había leído el libro y le parecía muy bueno. Lo dejé que me contara mientras esperaba el autobús. Me contó su opinión del mismo y me sorprendió gratamente que lo hubiera entendido a la perfección. Escribí el libro pensando que en que no podía estar lleno de conceptos filosóficos ni tampoco que estuviera exento del rigor del tema. Lo hice pues, con el ánimo de que las ideas se pudieran comunicar. Celebro que se entienda.

Mi compañera de trabajo, una abogada, se quedó asombrada de tal hecho. Ella ha tenido la obra a su disposición porque me ayuda con sus puntos de vista, la edición, la comercialización, diseño de portada, publicidad y venta; y al oír la exposición de mi amigo no podía dar crédito a su excelente entendimiento. Creo que ese hombre y su servidor ya estamos en otro nivel de amistad, contactados directamente sobre la democracia, la justicia, la verdad. Mi aprecio hacia ese hermano no es por la compra del libro sino porque lo entendió a cabalidad.

Ahora bien, el encuentro no estuvo exento de un poco de incomodidad porque mi interlocutor me dio demasiada atención y los demás pasajeros no entendían como a un hombre vestido como un metalero se le prestara desproporcionada amabilidad y halagos. Afortunadamente llegó al transporte y todo terminó por el momento. Tomamos asiento y me puse a escuchar un poco de metal; mientras mi acompañante me miraba furtivamente. Me quité los audífonos y le pregunté qué pasaba, se limitó a sonreír; así que, subí todo el volumen, Phoenix de Satyricon se desgranaba mientras avanzábamos por la ajetreada carretera. En la distancia se arremolinaban las nubes presagiando tormenta. Yo pensaba en la buena fortuna que tenía de existir en tales condiciones. Desafortunadamente la editorial quiere ventas yo, que mis ideas vuelen y se posen en las mejores mentes. Mi próximo libro ira gratis para este demócrata con su correspondiente dedicatoria. Que me haya entendido este hombre es el mejor halago que se me haya hecho. Gracias.

ATEO

Ateo significa “Sin Dios”, y, de común se piensa que, esto significa adorar a su antípoda: “El diablo”, (en todo caso, esto sería mejor); sin embargo, esto tampoco es una opción, dado que, tampoco existe. Existe el mal pero en las personas no fuera de ellas. En consecuencia, ser ateo no está reñido con tener valores como el respeto,  humanismo, justicia, verdad, solidaridad y todos aquellos que hacen al ser humano mostrar su lado positivo.

En realidad, ser ateo significa que se ha salido de la caverna de Platón y se ha visto, a lo menos parcialmente la luz de la verdad desnuda, sin atavismos míticos o teológicos ni adornos divinos o malos externos; simplemente la realidad tal y como es. Esto espanta a las mayorías acostumbradas a ser guiadas por pastores que les dan la verdad mediática y acrítica. Por el contrario, el mejor ateo es aquel que ha seguido la máxima “Sapere aude”, (Atrévete a saber)”, sin ningún prejuicio. Por ello, un ateo se acerca a la realidad sin pensamiento bueno o malo alguno y solo emite un juicio con base en la razón, en la ciencia y ante las evidencias irrefutables.

En su caso, un buen, ateo está dispuesto a seguir la senda del bien pues su razón lo encamina conscientemente hacia la práctica de los valores y no de los anti valores. Esto sin que se idealice al ateo pues siegue siendo un ser humano propenso a errar por si o inducido. En esto estaría de acuerdo, aunque parcialmente, Sócrates. La ignorancia es la base del mal. El intelectualismo como base del bien. Con todo, esto va más allá del puro intelectualismo. El humanismo también tiene su base en esta manera de ser, la intuición y la experiencia cotidiana.

No cargar con el peso de una divinidad inquisitiva y de toda su corte es el pago parcial que recibe el ateo; la otra parte la consigue por si al buscar y, encontrar y forjar su propia senda, generalmente alejada de las mayorías. Su hábitat por ello se encuentra libre de malas hierbas y también de buenas. Un desierto es la mejor descripción. Sin embargo, no hay mejor lugar para ser creativos que en los páramos solitarios; allí donde converge todo su pensamiento cosmológico; allí donde puede pensar el ser, la ontología, la metafísica y sin duda alguna la física relativista, la mecánica cuántica y la teoría del todo unificado; en resumen, “el principio de todas las cosas”.

Un ateo, puede ser que, no sea más feliz ni más rico materialmente que los religiosos pues el ser tiene múltiples facetas y por ende, la felicidad vulgar, la felicidad dada y puesta como único objetivo queda en segundo plano. La realización plena y múltiple es su mejor opción. “Como se llega a ser lo que se es”, ha dicho Píndaro. Y, esto conlleva un esfuerzo continuo y consciente que a menudo no es agradable pero que se justifica en la plenitud del ser que observa miles de años de construcción antropológica y de la cual forma parte. En suma, el ateo es indócil, no se deja agarrar ni de las bolas ni de las orejas es demasiado listo para ser seducido por toda la fantasmagoría teológica. Es un peligro constante por ello se le combate de todas las forma licitas e ilícitas. Los líderes religiosos lo calumnian y los rebaños dócilmente asienten mientras aprietan los puños dispuestos a matar el mal, el supuesto mal. Con todo, el ateo más elevado suele ser la abeja de la humanidad: produce lo más dulce: el conocimiento real.

Los dioses nacen y mueren al amparo de las religiones imperantes; guían a sus creadores y los hacen estremecer cuando mueren. No hay un Dios único y veraz; solo la realidad se nos ofrece como pan diario y como camino de la vida; lo demás son extravíos.    

JUSTICIA A PRIORI

La Fiscalía General de la República, está siendo usada por Enrique Peña Nieto como instrumento de la política. Hay una justicia a priori. Si a Javier Duarte lo detuvieron y estaba con el su mujer, esta debió de haber sido detenida. Al no haber sido puesta ante el Juez correspondiente para que se deslindaran responsabilidades se tienen indicios de ser anómala la actuación de la Fiscalía. Por si esto fuera poco, el gobierno mexicano ha manifestado públicamente que, la esposa de Duarte no tiene investigación alguna. De los hechos y actuaciones se desprende que la misma participó activamente, por lo menos, en algunos de los actos ilícitos que se le imputan a su esposo.   

Karine Macías, por lo menos como esposa del ex gobernador tenía el poder de tener injerencia en todo el ámbito de poder en Veracruz. Su libreta nos muestra su pensamiento torcido respecto a las riquezas materiales que tenían a su disposición desde el gobierno. Lo normal es que, si una persona es detenida y está en compañía de otra u otras, esta o estas sean puestas a disposición para deslindar responsabilidades. Y, ya comprobado que alguna persona no tiene responsabilidad alguna en la comisión de algún delito se le pone en libertad bajo las reservas de ley hasta que se pone fin a la indagatoria,

Al parecer, el gobierno de México pactó la entrega de Duarte con el convenio de no detener a su esposa. Por otro lado, poco ha hecho el gobierno mexicano por recuperar el dinero público que Duarte se llevó. Todo es discursos triunfalistas sin contenido real. Primero lo dejaron escapar para después hacer de Duarte un instrumento de negociación política. Porque la corrupción del ex gobernador no fue en el último tramo de su gobierno sino desde el inicio y, desde Peña Nieto hasta el más modesto de los funcionarios de Veracruz, sabia de ello. La ingenuidad no tienen cabida en la política y menos proviniendo los hechos y actos del actual gobierno. No, a la justicia a priori sino justicia recta.

Lo que en México se libra no es un simple cambio de gobernantes para que el sistema político corrompido siga imperante y los políticos sigan beneficiándose de la corrupción e impunidad; lo que está de por medio es la muerte del Estado moderno y el surgimiento del Estado híper moderno. A la par, hay la necesidad de dar sepultura al sistema político que fue impuesto por el Partido Revolucionario Institucional por casi noventa años y que ha permeado a los demás partidos y en especial, al Partido Acción Nacional que se empeña también en explotar esa mina interminable de corrupción e impunidad. En consecuencia, es menester la creación de un nuevo sistema político que vaya acorde a la nueva realidad.

JAVIER DUARTE, MONEDA DE CAMBIO

En política pocas son las casualidades porque son los políticos interesados los que realizan actos tendientes a lograr sus objetivos: alcanzar o mantener el poder. La Fiscalía General de la República ha reconocido que Javier Duarte se encontraba desde inicios de noviembre de dos mil dieciséis en Guatemala. Es imposible que Duarte pudiera disfrazarse y pasar desapercibido su cuerpo y rasgos fisonómicos no le permite tales acciones. Se acercan las elecciones en el estado de México y los lideres del Partido Revolucionario Institucional saben que es muy probable que, pierdan su bastión más importante, la cuna del grupo Atlacomulco, mismo que ha gobernado desde la creación del partido único de Estado ya casi 90 años. Los priistas saben que con el Partido Acción Nacional pueden transar y volver a gobernar en una alternancia cómoda pero esto no pasa con la izquierda.  Por ello, la captura de Javier Duarte se hace sospechosa.

Los bajos índices de popularidad y de intención del voto a favor del candidato oficial Alfredo del Mazo, a pesar de los irregulares programas que se han implementado en el Estado de México, han obligado a Enrique Peña Nieto a forzar la elección a través de todos los medios posibles, aun los más escandalosos e ilegales si  ética alguna al hacer uso de la Fiscalía General de la República con claros tintes electorales. Los priistas no dudaron en sacrificar a Duarte con tal de no perder el Estado de México porque si pierden este estado, seguramente perderían la presidencia de la república; eso sería, la puntilla para terminar con el sistema político corrupto del cual se han beneficiado por casi noventa años. La democracia significa la muerte política de muchos de los actuales dirigentes del Partido Revolucionario Institucional.

El Partido Acción Nacional, siendo comparsa del PRI, no ha tenido empacho en lanzarse en contra de Andrés Manuel López Obrador al asegurar que el mismo recibió dinero mensualmente del ex gobernador de Veracruz. Se ve una acción concertada entre Peña Nieto, el PRI, el PAN, la Fiscalía General de la República y una legión de periodistas que han disfrutado del sistema político corrupto. No es de extrañar que pronto se suelte un ataque bien diseñado para tratar de frenar a López Obrador.

Claro, los panistas, priistas y periodistas callan que, no se trata de hacer daño a la economía, a la nación mexicana ni a otros Estados o naciones sino de terminar con este sistema corrupto que todo contamina. Este sistema político ya se agotó para seguir operando en favor de la nación mexicana y es imposible que responda a la nueva realidad. Este sistema político ya solo sirve a los políticos corruptos; ahí están las pruebas irrefutables: seis gobernadores imputados por parte del PRI y cinco del PAN. De lo que se trata, precisamente es de terminar con la corrupción pues tal es la médula del actual sistema político para tratar de frenar la migración ilegal, la pobreza extrema, la corrupción en lo posible en lo público y fincar responsabilidades administrativas, civiles y penales efectivas a quienes cometan violaciones a las leyes administrativas, civiles o penales.

Que no nos extrañe que Javier Duarte sea usado como moneda de cambio y este, previo acuerdo, salga a declarar que, efectivamente, tuvo acuerdos con Andrés Manuel López Obrador e hizo entrega de dinero de manera periódica y constante según acuerdos entre ambos. El PRI y el PAN no tienen ningún escrúpulo para ejecutar cualquier bajeza con tal de seguir operando en la corrupción propia.

La simulación de justicia por parte de Peña Nieto está a la vista y, es deber de los ciudadanos no dejarse engañar y con ello perder lo poco que queda de bueno de la cosa pública. La tarea no es poca pues, el PAN se ha declarado comparsa del PRI junto con los viejos periodistas corruptos. Se tienen todos los medios legales y la acción política particular o colectiva para imponer la democracia en México.

LA CONTRARREVOLUCIÓN DE ENRIQUE PEÑA NIETO

“Salí de la revolución como entré en ella,

 pobre y convencido de haber obrado bien como

representante de México y como ciudadano”.

Isidro Fabela.

Durante la revolución mexicana y después de ella, los mexicanos en su mayoría, trataban de construir un estado que fuera respetado con soberanía política y económica. El Estado mexicano se formó con la ideología, los ideales y acciones de mexicanos que sentían la patria como la médula que sostendría a la nación mexicana en su devenir.

De la revolución mexicana iniciada en 1910, surgen ideales sobre la educación de las masas, la justicia, el reparto de tierras ejidales, la salud pública. Muy a menudo muchos de los que intervinieron en la lucha armada perdieron la vida. El régimen priista inicia su génesis en 1929 pero conserva los ideales que se hacen realidad parcialmente por dos razones principalmente. La primera es por ser muy difícil la realización de esos mismos ideales en cualquier circunstancia; mucho más bajo las circunstancias tan precarias de la posrevolución. El mundo del deber ser y del ser no empatan muy a menudo. La segunda razón es que, los líderes de la revolución inician la consolidación del partido único de Estado y, a conformar un grupo cerrado que gobernara con manos de hierro.

La dictadura de Porfirio Díaz, había dado la apariencia de orden y progreso tomado del ideario del positivismo de Augusto Comte pero con el sello de la arbitrariedad. El entreguismo de Díaz favorecía a las empresas extranjeras y, al grupo de allegados al dictador. Pero esa paz no era otra situación que, sometimiento casi silencioso del pueblo. “El progreso solo favorecía a los extranjeros y a la oligarquía mexicana; lo que convertía a la República en un botín cada día vez apetecible”.

Hasta la década de 1970 se mantuvo, con diversas variaciones, este ideario y con el partido único de Estado en el gobierno. A partir de 1980 el gobierno de los Estados Unidos educa, orilla cuando no ordena la imposición del nuevo sistema económico donde el Estado mexicano ya no tendrá la rectoría de la economía mexicana. El neoliberalismo aplicado por priistas y panistas es la contrarrevolución mexicana. Ahora, se van a combatir todos los ideales de soberanía política y económica, abandonando el patriotismo que será sustituido por el pragmatismo sin sentido pero nocivo para el pueblo.

El ideal de los políticos y gobernantes a la hora de privatizar es salir lo más ricos posible con la mayor impunidad posible, Las reformas estructurales implementadas por Peña Nieto tienen como finalidad la misma que Díaz: Favorecer a los intereses de las trasnacionales y la oligarquía mexicana. La paz no existe en la realidad; lo que ve y nos cuenta Peña Nieto solo está en su afiebrada mente. Con todo, esto es mucho más grave porque los gobernadores han surgido como émulos de Victoriano Huerta y el propio presidente es el símbolo de la corrupción e impunidad.  

En este contexto, la República es un botín deseado por la oligarquía nacional y extranjera. Todo lo público es un desastre sin ningún control. El presidente funge más como el tonto del pueblo y como Gerente General de las trasnacionales. La mayoría de gobernantes y políticos tienen como fin el alzarse con la mayor tajada posible de lo público al privatizarse. La corrupción y la impunidad son los sellos de estos gobiernos en sus tres niveles. Peña Nieto lidera la contrarrevolución mexicana como un nuevo Victoriano Huerta. 

UNIDAD Y FUERZA PRD

En política no se debe manifestar la situación de debilidad o corrupción; en su caso, ambos estados, en que se encuentra una persona, partido o gobierno. Sería una locura; así lo exige la ideología, sea esta de la calidad que sea. Sin embargo, la ideología esconde la realidad y la debe ocultar hasta en tanto y cuento la verdad no destruya esa ilusión. Con todo, lo que interesa a los que estudian cualquier fenómeno es el ser, no su apariencia; es decir, la episteme contraria a la doxa (opinión vulgar).

Los dirigentes del Partido de la Revolución Democrática saben que sus días como partido relevante están contados. El crecimiento del Movimiento de Regeneración Nacional, gradualmente lo está desfondando en la medida en que crece. No es de extrañar que el PRD, haga demostraciones públicas de apariencias de unidad y fuerza que no existen más que en su mente.

Se muestran imágenes y videos de la manifestación que hizo el PRD en el zócalo de la Ciudad de México, a través de sus militantes para darse ánimos en el desastre, en la derrota total inminente. Los dirigentes no están dispuestos a perder sin dar la batalla, aunque sepan que esta es únicamente un barrunto de una unidad y fuerza de antaño. El liderazgo del PRD ha caído dramáticamente en calidad y numero; ni siquiera aparecen ya Jesús Ortega ni Jesús Zambrano visible y constantemente o sus más allegados alrededor de la actual lideresa. Están a la sombra, agazapados por su actuar deleznable, repudiados como pocos. 

La militancia esta estupefacta y francamente nerviosa ante la real posibilidad de perder la fuente de sus ingresos. El PRD se volvió una agencia de colocaciones con tal de sostenerse en el poder político. Los líderes se tornaron sujetos vestidos de las marcas más costosas y lujosas. Alcanzaron lo que nunca soñaron antes de llegar al poder, cuando vagaban al filo de la ley o perseguidos por el gobierno. A cañonazos de dinero los doblaron. Pocos líderes tienen el bagaje cultural, académico o de verdadero conocimiento. Todo es ideología muy ligera, sin contenido.

Los líderes del PRD han enviado a la pobre tropa a regar de imágenes y vides en las redes sociales para dar la impresión de unidad y fuerza como si con ello pudieran reconstruir lo que un día fue el partido. Las críticas han caído como lluvia de domingo en donde todo se gana y todo pierde. Rabiosos la tropa responde con descalificaciones, denuestos y sarcasmo al paroxismo, Es lastimosamente patético ver como estos pobres hombres y mujeres acostumbrados a vivir de las dádivas que les dan los líderes fuman sus “faros” o caminan la milla. ¿Qué haremos?, se preguntan con los puños crispados y los ojos incrédulos. Ejército sin auténticos generales, caminan diezmados con el rumbo perdido y los barcos a la deriva.

De la misma manera, la tropa que defiende al PRD no son verdaderos demócratas sino empleados que cobran un sueldo, que tienen un puesto o de plano están como aviadores y lo primero que presienten es el abismo que se les abre ante sus pies. La mayoría no tienen otro oficio que desempeñar que ser tropa de la política. Han renegado del trabajo, oficios y carreras en el sector privado para irse a vivir de la política y, en respuesta se les han cerrado las puertas de una vida digna que se gana con el esfuerzo diario fuera del oficialismo. El presente los enfrenta con sus errores; el futuro los espera pacientemente. Quienes buscan en la política una forma de vida económica sin importarles realmente la democracia no son otra cosa, en primera y última instancia, que enemigos de la misma.

EL PRIATO COMO SISTEMA POLÍTICO

Todo sistema político llega a su fin y, el Priato, sistema político impuesto por el Partido Revolucionario Institucional durante más de 80 años, ha llegado a su fin. La Edad Media no podía durar eternamente como sus beneficiarios lo querían; llegó el Renacimiento como un chispazo y cedió su lugar a la Modernidad, está a la Postmodernidad y esta última a la Híper modernidad. Un proceso que no tiene vuelta.

Se terminó el Estado moderno mexicano donde se inscribió el Priato pero muerto el Estado de bienestar (Nunca dio cabal respuesta) no tiene sentido ya que siga el actual sistema político; únicamente lo sostienen los beneficiarios del mismo; es decir, los priistas y panistas; todos los demás claman por un nuevo sistema político que le corresponda al Estado híper moderno. Nuevos actores, nuevas ideas, nuevas reglas. No hay paso hacia el pasado inmediato.

Es evidente que, los priistas y panistas no están preparados para la democracia y para la ciudadanización de la misma. Estarían perdidos; su naturaleza es dogmática; en los prisitas por la costumbre y en los panistas por su teología torcida. Esto les impide seguir al pie de la letra esta nueva época, lo suyo es el pasado. Los priistas añoran “El carro completo” y los ´panistas la Edad Media, tal como añoran la familia “Papá, mamá e hijos”, balbucean mientras miran el horizonte lejano alejarse de sus miradas.

Una nueva realidad, un nuevo orden donde el pueblo o mejor dicho los ciudadanos organizados intervengan en las decisiones públicas en todos los ámbitos. En el estado de México están cifradas las esperanzas de los demócratas para iniciar el cambio de sistema político pero, puede ser que esa entidad federativa no caiga en manos de los demócratas; no importa tanto como el seguir trabajando; pues, este sistema tiene tantos resquebrajamientos por doquier que cualquiera puede ser su punto de quiebre total; y, pasara sin duda alguna.

A pesar de seguir en funcionamiento este Pritanic de la política, su suerte está echada; el iceberg del cambio ha tocado el punto más débil del Priato: su inutilidad como sistema político. En los mejores tiempos del PRI, el presidente era el órgano que todo lo podía; hoy, lo son las grandes trasnacionales. El fondo es distante y las riveras del olvido esperan este sistema político. La realidad no admite apelaciones ni dilaciones sin sentido.

¡ANIMO MONTANA!

Los panistas tienen un prejuicio muy marcado, tal como una fijación, se sienten superiores, de abolengo. El pueblo para ellos no es más que una masa menesterosa de ser guiada. Ellos, los panistas, apelan al designio divino como la base de su derecho a mandar. Esa tesis está bien torcida. Por lo general, los panistas pervierten este prejuicio y sin ningún pudor muestran lo que realmente son: desviados de la realidad y de todo valor. No les importa hundirse en el fango con tal de obtener o mantener el poder político. El caso más claro lo es Felipe Calderón que sin ningún pudor quiere volver a gobernar a través de su mujer, Margarita Zavala; la pobre mujer ha sido pervertida por su esposo y, ella no ha protestado públicamente, ante los deseos incontrolables de Calderón.

 No es Margarita Zavala la que quiere el poder sino su marido, el más activo entre los dos para obtener la candidatura a la presidencia de la república. El método que escogido Calderón para tratar de obtener su objetivo es la violencia verbal, el cinismo, el insulto vulgar. Parece que está muerto de hambre y que, la única forma de la que puede vivir es estar en la presidencia a como dé lugar. Está enfermo y sin remedio alguno.

Es despreciable que enlode a su mujer con tal de volver al poder que pocos, muy pocos desean; hasta los panistas se le oponen. “Ya les tocó a los Calderón, dicen a coro”. Calderón tiene todo en contra, únicamente lo impulsa su ciega ambición; no se arredra, por el contrario, se lanza a despotricar contra quienes determina que son sus enemigos. Su comportamiento es soez, tal y como si se batiera en albures en el peor de los mercados; como si estuviera con personas de la peor calaña.

Tontamente, cree que insulta impunemente a los demás. El primero sobre el que recae el mal es sobre el mismo Calderón, su familia, partido y la nación entera. Todo lo ensucia. Se muestra tal y como es: el tipo prejuiciado que no puede justificar su superioridad y, entonces, se revuelve como fiera para tratar de llevar a todos a su estercolero. Sujeto procaz sin límites. Hay que evitar ese camino. En la intimidad los lideres panistas (los demás son víctimas), se comportan de la manera más ruin como cuando contrataron prostitutas y bajo el gozo del omento se oía una voz femenina ¡Animo Montana!, fomentando el ser panista: doble y hasta triple moral. Calderón oye esa misma voz en su cerebro de manera constante, que lo incita a seguir y seguir el camino del cieno.

EL ESTADO HIPER MODERNO EN MÉXICO

Se termino el Estado moderno en Mexico, se esta gestando el Estado hiper moderno. Dos posiciones a veces encontradas en us fines, unidas por el mismo sistema económico-político. La vida se hunde mas ante el avance del utilitarismo sin concesiones.

DE DIOSES Y HUMANOS

Los seres humanos al sentir su vida limitada e injustificable por si, tuvieron la necesidad de inventar seres divinos perfectos; sin embargo, siendo el mundo real como es, corruptible, tal y como los seres humanos lo son, es decir, mortales, por pura consecuencia se tuvo que abrir una brecha insalvable: los dioses perfectos pero creaciones humanas entraron en franca contradicción con la realidad; no se pudo ni se podrá justificar el mal. Si hay un Dios omnipotente, lleno de amor y omnipresente ¿Por qué deja existir el mal?. Se han dado las más descabelladas explicaciones sin acercarnos siquiera a la verdad. A los seres humanos no se les debe conocer desde la periferia sino desde su centro de gravedad: la vida, su vida.